1 Ep. 1
Politica zero - prima parte
La trama in italiano non è ancora disponibile.
2 Ep. 2
Politica zero - seconda parte
La trama in italiano non è ancora disponibile.
3 Ep. 3
Politica zero - terza parte
La trama in italiano non è ancora disponibile.
4 Ep. 4
Politica zero - quarta parte
La trama in italiano non è ancora disponibile.
5 Ep. 5
Milano Is No People - prima parte
Chi sono i veri protagonisti della notte milanese? Gli emarginati, ovviamente: i venditori di rose bengalesi, emarginati per forza, e i cosiddetti punkabbestia, emarginati per scelta. Avere Ventanni incontra due fra le categorie più odiate o, nella migliore delle ipotesi, mal sopportate dagli abitanti di Milano, o di qualsiasi altra grande città. Nelle prime puntate Massimo con la sua troupe parla con alcuni giovani venditori di rose bengalesi: entra a casa loro, li accompagna al mercato dove acquistano la loro merce, li segue sul lavoro, ne documenta una giornata e una notte alla scoperta di un mondo sommerso ma estremamente vasto. Successivamente Avere Ventanni incontra Giggia e Turi, una giovane coppia di punkabbestia che tira a campare fra pomeriggi trascorsi a “fare moneta” in compagnia degli inseparabili cani, lavoretti mal pagati e casa di mammà e papà, quando fa troppo freddo e non c’è un posto dove dormire. Una scelta di vita che molti non comprendono ma che e’ sempre piu’ diffusa tra i giovani delle grandi citta’ italiane e non.
6 Ep. 6
Milano Is No People - seconda parte
Chi sono i veri protagonisti della notte milanese? Gli emarginati, ovviamente: i venditori di rose bengalesi, emarginati per forza, e i cosiddetti punkabbestia, emarginati per scelta. Avere Ventanni incontra due fra le categorie più odiate o, nella migliore delle ipotesi, mal sopportate dagli abitanti di Milano, o di qualsiasi altra grande città. Nelle prime puntate Massimo con la sua troupe parla con alcuni giovani venditori di rose bengalesi: entra a casa loro, li accompagna al mercato dove acquistano la loro merce, li segue sul lavoro, ne documenta una giornata e una notte alla scoperta di un mondo sommerso ma estremamente vasto. Successivamente Avere Ventanni incontra Giggia e Turi, una giovane coppia di punkabbestia che tira a campare fra pomeriggi trascorsi a “fare moneta” in compagnia degli inseparabili cani, lavoretti mal pagati e casa di mammà e papà, quando fa troppo freddo e non c’è un posto dove dormire. Una scelta di vita che molti non comprendono ma che e’ sempre piu’ diffusa tra i giovani delle grandi citta’ italiane e non.
7 Ep. 7
Milano Is No People - terza parte
Chi sono i veri protagonisti della notte milanese? Gli emarginati, ovviamente: i venditori di rose bengalesi, emarginati per forza, e i cosiddetti punkabbestia, emarginati per scelta. Avere Ventanni incontra due fra le categorie più odiate o, nella migliore delle ipotesi, mal sopportate dagli abitanti di Milano, o di qualsiasi altra grande città. Nelle prime puntate Massimo con la sua troupe parla con alcuni giovani venditori di rose bengalesi: entra a casa loro, li accompagna al mercato dove acquistano la loro merce, li segue sul lavoro, ne documenta una giornata e una notte alla scoperta di un mondo sommerso ma estremamente vasto. Successivamente Avere Ventanni incontra Giggia e Turi, una giovane coppia di punkabbestia che tira a campare fra pomeriggi trascorsi a “fare moneta” in compagnia degli inseparabili cani, lavoretti mal pagati e casa di mammà e papà, quando fa troppo freddo e non c’è un posto dove dormire. Una scelta di vita che molti non comprendono ma che e’ sempre piu’ diffusa tra i giovani delle grandi citta’ italiane e non.
8 Ep. 8
Milano Is No People - quarta parte
Chi sono i veri protagonisti della notte milanese? Gli emarginati, ovviamente: i venditori di rose bengalesi, emarginati per forza, e i cosiddetti punkabbestia, emarginati per scelta. Avere Ventanni incontra due fra le categorie più odiate o, nella migliore delle ipotesi, mal sopportate dagli abitanti di Milano, o di qualsiasi altra grande città. Nelle prime puntate Massimo con la sua troupe parla con alcuni giovani venditori di rose bengalesi: entra a casa loro, li accompagna al mercato dove acquistano la loro merce, li segue sul lavoro, ne documenta una giornata e una notte alla scoperta di un mondo sommerso ma estremamente vasto. Successivamente Avere Ventanni incontra Giggia e Turi, una giovane coppia di punkabbestia che tira a campare fra pomeriggi trascorsi a “fare moneta” in compagnia degli inseparabili cani, lavoretti mal pagati e casa di mammà e papà, quando fa troppo freddo e non c’è un posto dove dormire. Una scelta di vita che molti non comprendono ma che e’ sempre piu’ diffusa tra i giovani delle grandi citta’ italiane e non.
9 Ep. 9
Il ricco il povero il cristiano il musulmano - prima parte
La Sharm El Sheik del dopo attentato, vista e raccontata attraverso gli occhi dei tanti turisti italiani (provenienti in gran parte del nord-est) e dei lavoratori locali, dal villaggio vacanze (tempio dell’all inclusive) al Gazhala Garden (uno degli hotel bombardati) alla Sharm “vecchia” (fondata, in realtà, negli anni ‘80). Tutto narrato da Antonio, giovane guida egiziana, cristiano copto ortodosso (come quasi tutti gli egiziani che lavorano a Sharm), fidanzato con una parrucchiera di Brescia che lavora nello stesso villaggio. Antonio sogna l’Italia (specialmente Bergamo, la sua città preferita), che per lui è un paradiso, e chiude ogni frase con una battuta, un detto o una barzelletta in questo o quel dialetto italiano. Sullo sfondo i clienti del villaggio, i giovani animatori italiani e i venditori egiziani della città vecchia, tutti d’accordo sulla necessità di dimenticare il passato e guardare avanti, “perché Sharm ha bisogno dei turisti italiani”. Verso la fine della serie Avere Ventanni percorre il deserto del Sinai per raggiungere il Cairo, e si accorge finalmente di essere in una delle culle della civiltà. Nella capitale egiziana, praticamente all’ombra delle Piramidi e prima dell’ora della preghiera, Massimo incontra Mai, che gli parla della sua scelta di portare il velo e del suo promesso sposo egiziano, il cugino Muhammed, “che fa le pubblicità in Italia”.
10 Ep. 10
Il ricco il povero il cristiano il musulmano - seconda parte
La Sharm El Sheik del dopo attentato, vista e raccontata attraverso gli occhi dei tanti turisti italiani (provenienti in gran parte del nord-est) e dei lavoratori locali, dal villaggio vacanze (tempio dell’all inclusive) al Gazhala Garden (uno degli hotel bombardati) alla Sharm “vecchia” (fondata, in realtà, negli anni ‘80). Tutto narrato da Antonio, giovane guida egiziana, cristiano copto ortodosso (come quasi tutti gli egiziani che lavorano a Sharm), fidanzato con una parrucchiera di Brescia che lavora nello stesso villaggio. Antonio sogna l’Italia (specialmente Bergamo, la sua città preferita), che per lui è un paradiso, e chiude ogni frase con una battuta, un detto o una barzelletta in questo o quel dialetto italiano. Sullo sfondo i clienti del villaggio, i giovani animatori italiani e i venditori egiziani della città vecchia, tutti d’accordo sulla necessità di dimenticare il passato e guardare avanti, “perché Sharm ha bisogno dei turisti italiani”. Verso la fine della serie Avere Ventanni percorre il deserto del Sinai per raggiungere il Cairo, e si accorge finalmente di essere in una delle culle della civiltà. Nella capitale egiziana, praticamente all’ombra delle Piramidi e prima dell’ora della preghiera, Massimo incontra Mai, che gli parla della sua scelta di portare il velo e del suo promesso sposo egiziano, il cugino Muhammed, “che fa le pubblicità in Italia”.
11 Ep. 11
Il ricco il povero il cristiano il musulmano - terza parte
La Sharm El Sheik del dopo attentato, vista e raccontata attraverso gli occhi dei tanti turisti italiani (provenienti in gran parte del nord-est) e dei lavoratori locali, dal villaggio vacanze (tempio dell’all inclusive) al Gazhala Garden (uno degli hotel bombardati) alla Sharm “vecchia” (fondata, in realtà, negli anni ‘80). Tutto narrato da Antonio, giovane guida egiziana, cristiano copto ortodosso (come quasi tutti gli egiziani che lavorano a Sharm), fidanzato con una parrucchiera di Brescia che lavora nello stesso villaggio. Antonio sogna l’Italia (specialmente Bergamo, la sua città preferita), che per lui è un paradiso, e chiude ogni frase con una battuta, un detto o una barzelletta in questo o quel dialetto italiano. Sullo sfondo i clienti del villaggio, i giovani animatori italiani e i venditori egiziani della città vecchia, tutti d’accordo sulla necessità di dimenticare il passato e guardare avanti, “perché Sharm ha bisogno dei turisti italiani”. Verso la fine della serie Avere Ventanni percorre il deserto del Sinai per raggiungere il Cairo, e si accorge finalmente di essere in una delle culle della civiltà. Nella capitale egiziana, praticamente all’ombra delle Piramidi e prima dell’ora della preghiera, Massimo incontra Mai, che gli parla della sua scelta di portare il velo e del suo promesso sposo egiziano, il cugino Muhammed, “che fa le pubblicità in Italia”.
12 Ep. 12
Il ricco il povero il cristiano il musulmano - quarta parte
La Sharm El Sheik del dopo attentato, vista e raccontata attraverso gli occhi dei tanti turisti italiani (provenienti in gran parte del nord-est) e dei lavoratori locali, dal villaggio vacanze (tempio dell’all inclusive) al Gazhala Garden (uno degli hotel bombardati) alla Sharm “vecchia” (fondata, in realtà, negli anni ‘80). Tutto narrato da Antonio, giovane guida egiziana, cristiano copto ortodosso (come quasi tutti gli egiziani che lavorano a Sharm), fidanzato con una parrucchiera di Brescia che lavora nello stesso villaggio. Antonio sogna l’Italia (specialmente Bergamo, la sua città preferita), che per lui è un paradiso, e chiude ogni frase con una battuta, un detto o una barzelletta in questo o quel dialetto italiano. Sullo sfondo i clienti del villaggio, i giovani animatori italiani e i venditori egiziani della città vecchia, tutti d’accordo sulla necessità di dimenticare il passato e guardare avanti, “perché Sharm ha bisogno dei turisti italiani”. Verso la fine della serie Avere Ventanni percorre il deserto del Sinai per raggiungere il Cairo, e si accorge finalmente di essere in una delle culle della civiltà. Nella capitale egiziana, praticamente all’ombra delle Piramidi e prima dell’ora della preghiera, Massimo incontra Mai, che gli parla della sua scelta di portare il velo e del suo promesso sposo egiziano, il cugino Muhammed, “che fa le pubblicità in Italia”.
13 Ep. 13
Il ricco il povero il cristiano il musulmano - quinta parte
Per parlare di Islam, Avere Ventanni va a Reggio Emilia, dove incontra: Manar, nata al Cairo ma emiliana d’adozione, cugina di quella Mai incontrata in Egitto. Dopo aver riscoperto le sue origini e la sua cultura, pochi anni fa, Manar è tornata in Egitto per studiare l’arabo e l'Islam. Una volta rientrata in Italia, ha deciso di mettere in velo, anche al lavoro (gestisce un Nokia Point in centro), anche se la cosa le ha creato qualche piccolo problema, e l’ha trasformata in una sorta di star locale. Muhammed, fratello di Manar e promesso sposo di Mai, che lavora come commerciale / tuttofare in una piccola tipografia, si veste e parla come un simpatico bulletto della provincia italiana, guida una fiammante Bmw 320 usata (e comprata a rate), ha un rapporto molto rilassato con la religione e ha deciso di sposare la cugina cairota un po’ perché è innamorato di lei, e un po’ perche' “le donne musulmane sono le uniche che hanno ancora certi valori...”. Osama, fidanzato di Manar e segretario dei Giovani Musulmani Italiani, che si divide fra un’apparizione in Tv e il suo lavoro (vendere moda italiana agli sceicchi arabi). Aziz, responsabile dei giovani musulmani di zona, che frequenta l’ultimo anno di un istituto tecnico, ha messo in piedi un piccolo laboratorio teatrale interculturale e gioca a pallone in una squadretta locale. Ilias, “giovane musulmano in carriera”, punto di riferimento spirituale, e non solo, della comunità di Sassuolo (Mo) ma soprattutto di Aziz. Sullo sfondo: la famiglia e gli amici di Manar, soprattutto la “Francy”, che non ama particolarmente Osama perché troppo fanatico; la preghiera nella piccola Moschea di Sassuolo, dove l’Iman locale dedica un verso del Corano ad Avere Ventanni; il gruppo teatrale di Aziz, che nel teatrino di una parrocchia del centro sta mettendo in piedi uno spettacolo sui muri; il quartiere Braida di Sassuolo, teatro di retate, pestaggi, scontri e violenza fra la polizia e gruppi di immigrati marocchini allo sbando, dopo che la città si è risvegliata dalla lunga bolla delle piastrelle.
14 Ep. 14
Il ricco il povero il cristiano il musulmano - sesta parte
Per parlare di Islam, Avere Ventanni va a Reggio Emilia, dove incontra: Manar, nata al Cairo ma emiliana d’adozione, cugina di quella Mai incontrata in Egitto. Dopo aver riscoperto le sue origini e la sua cultura, pochi anni fa, Manar è tornata in Egitto per studiare l’arabo e l'Islam. Una volta rientrata in Italia, ha deciso di mettere in velo, anche al lavoro (gestisce un Nokia Point in centro), anche se la cosa le ha creato qualche piccolo problema, e l’ha trasformata in una sorta di star locale. Muhammed, fratello di Manar e promesso sposo di Mai, che lavora come commerciale / tuttofare in una piccola tipografia, si veste e parla come un simpatico bulletto della provincia italiana, guida una fiammante Bmw 320 usata (e comprata a rate), ha un rapporto molto rilassato con la religione e ha deciso di sposare la cugina cairota un po’ perché è innamorato di lei, e un po’ perche' “le donne musulmane sono le uniche che hanno ancora certi valori...”. Osama, fidanzato di Manar e segretario dei Giovani Musulmani Italiani, che si divide fra un’apparizione in Tv e il suo lavoro (vendere moda italiana agli sceicchi arabi). Aziz, responsabile dei giovani musulmani di zona, che frequenta l’ultimo anno di un istituto tecnico, ha messo in piedi un piccolo laboratorio teatrale interculturale e gioca a pallone in una squadretta locale. Ilias, “giovane musulmano in carriera”, punto di riferimento spirituale, e non solo, della comunità di Sassuolo (Mo) ma soprattutto di Aziz. Sullo sfondo: la famiglia e gli amici di Manar, soprattutto la “Francy”, che non ama particolarmente Osama perché troppo fanatico; la preghiera nella piccola Moschea di Sassuolo, dove l’Iman locale dedica un verso del Corano ad Avere Ventanni; il gruppo teatrale di Aziz, che nel teatrino di una parrocchia del centro sta mettendo in piedi uno spettacolo sui muri; il quartiere Braida di Sassuolo, teatro di retate, pestaggi, scontri e violenza fra la polizia e gruppi di immigrati marocchini allo sbando, dopo che la città si è risvegliata dalla lunga bolla delle piastrelle.
15 Ep. 15
Il ricco il povero il cristiano il musulmano - settima parte
Per parlare di Islam, Avere Ventanni va a Reggio Emilia, dove incontra: Manar, nata al Cairo ma emiliana d’adozione, cugina di quella Mai incontrata in Egitto. Dopo aver riscoperto le sue origini e la sua cultura, pochi anni fa, Manar è tornata in Egitto per studiare l’arabo e l'Islam. Una volta rientrata in Italia, ha deciso di mettere in velo, anche al lavoro (gestisce un Nokia Point in centro), anche se la cosa le ha creato qualche piccolo problema, e l’ha trasformata in una sorta di star locale. Muhammed, fratello di Manar e promesso sposo di Mai, che lavora come commerciale / tuttofare in una piccola tipografia, si veste e parla come un simpatico bulletto della provincia italiana, guida una fiammante Bmw 320 usata (e comprata a rate), ha un rapporto molto rilassato con la religione e ha deciso di sposare la cugina cairota un po’ perché è innamorato di lei, e un po’ perche' “le donne musulmane sono le uniche che hanno ancora certi valori...”. Osama, fidanzato di Manar e segretario dei Giovani Musulmani Italiani, che si divide fra un’apparizione in Tv e il suo lavoro (vendere moda italiana agli sceicchi arabi). Aziz, responsabile dei giovani musulmani di zona, che frequenta l’ultimo anno di un istituto tecnico, ha messo in piedi un piccolo laboratorio teatrale interculturale e gioca a pallone in una squadretta locale. Ilias, “giovane musulmano in carriera”, punto di riferimento spirituale, e non solo, della comunità di Sassuolo (Mo) ma soprattutto di Aziz. Sullo sfondo: la famiglia e gli amici di Manar, soprattutto la “Francy”, che non ama particolarmente Osama perché troppo fanatico; la preghiera nella piccola Moschea di Sassuolo, dove l’Iman locale dedica un verso del Corano ad Avere Ventanni; il gruppo teatrale di Aziz, che nel teatrino di una parrocchia del centro sta mettendo in piedi uno spettacolo sui muri; il quartiere Braida di Sassuolo, teatro di retate, pestaggi, scontri e violenza fra la polizia e gruppi di immigrati marocchini allo sbando, dopo che la città si è risvegliata dalla lunga bolla delle piastrelle.
16 Ep. 16
Il ricco il povero il cristiano il musulmano - ottava parte
Per parlare di Islam, Avere Ventanni va a Reggio Emilia, dove incontra: Manar, nata al Cairo ma emiliana d’adozione, cugina di quella Mai incontrata in Egitto. Dopo aver riscoperto le sue origini e la sua cultura, pochi anni fa, Manar è tornata in Egitto per studiare l’arabo e l'Islam. Una volta rientrata in Italia, ha deciso di mettere in velo, anche al lavoro (gestisce un Nokia Point in centro), anche se la cosa le ha creato qualche piccolo problema, e l’ha trasformata in una sorta di star locale. Muhammed, fratello di Manar e promesso sposo di Mai, che lavora come commerciale / tuttofare in una piccola tipografia, si veste e parla come un simpatico bulletto della provincia italiana, guida una fiammante Bmw 320 usata (e comprata a rate), ha un rapporto molto rilassato con la religione e ha deciso di sposare la cugina cairota un po’ perché è innamorato di lei, e un po’ perche' “le donne musulmane sono le uniche che hanno ancora certi valori...”. Osama, fidanzato di Manar e segretario dei Giovani Musulmani Italiani, che si divide fra un’apparizione in Tv e il suo lavoro (vendere moda italiana agli sceicchi arabi). Aziz, responsabile dei giovani musulmani di zona, che frequenta l’ultimo anno di un istituto tecnico, ha messo in piedi un piccolo laboratorio teatrale interculturale e gioca a pallone in una squadretta locale. Ilias, “giovane musulmano in carriera”, punto di riferimento spirituale, e non solo, della comunità di Sassuolo (Mo) ma soprattutto di Aziz. Sullo sfondo: la famiglia e gli amici di Manar, soprattutto la “Francy”, che non ama particolarmente Osama perché troppo fanatico; la preghiera nella piccola Moschea di Sassuolo, dove l’Iman locale dedica un verso del Corano ad Avere Ventanni; il gruppo teatrale di Aziz, che nel teatrino di una parrocchia del centro sta mettendo in piedi uno spettacolo sui muri; il quartiere Braida di Sassuolo, teatro di retate, pestaggi, scontri e violenza fra la polizia e gruppi di immigrati marocchini allo sbando, dopo che la città si è risvegliata dalla lunga bolla delle piastrelle.
17 Ep. 17
Lavorare tutti lavorare meno - prima parte
In Italia esiste una multinazionale americana (la Kirby) che vende un costosissimo aspirapolvere attraverso una rete vendita locale presente su tutto il territorio internazionale, e ovviamente anche su quello italiano. Spesso questa rete locale è gestita da società che agiscono fra il legale e l’illegale, sfruttando la fame di lavoro, specialmente al Sud, e le nuove forme contrattuali. E’ il caso di Messina, dove c’è stata una piccola sollevazione popolare contro questa situazione, che Avere Ventanni ha scoperto grazie a Internet e a un blog intitolato “Il mondo deve sapere” (chiuso dall’autrice dopo poche settimane, per paura di ritorsioni), da qualche mese diventato un libro di successo. Massimo e la sua troupe raccontano questa storia di ordinaria precarietà, usando come voce narrante quella dell’autrice del blog in questione, e attraverso gli occhi di due giovani: il proprietario della società che vende l’aspirapolvere “incriminato” a Messina e Reggio Calabria (28 anni) e un giovane sindacalista che combatte ogni giorno il lavoro precario e cerca invano di organizzare una manifestazione. Sullo sfondo: chi ha lavorato o lavora per questa società (centraliniste, agenti, impiegati), il ponte sullo stretto e un’orchestra di giovani musicisti precari siciliani, che fa un “regalo Musicale” ad Avere Ventanni.
18 Ep. 18
Lavorare tutti lavorare meno - seconda parte
In Italia esiste una multinazionale americana (la Kirby) che vende un costosissimo aspirapolvere attraverso una rete vendita locale presente su tutto il territorio internazionale, e ovviamente anche su quello italiano. Spesso questa rete locale è gestita da società che agiscono fra il legale e l’illegale, sfruttando la fame di lavoro, specialmente al Sud, e le nuove forme contrattuali. E’ il caso di Messina, dove c’è stata una piccola sollevazione popolare contro questa situazione, che Avere Ventanni ha scoperto grazie a Internet e a un blog intitolato “Il mondo deve sapere” (chiuso dall’autrice dopo poche settimane, per paura di ritorsioni), da qualche mese diventato un libro di successo. Massimo e la sua troupe raccontano questa storia di ordinaria precarietà, usando come voce narrante quella dell’autrice del blog in questione, e attraverso gli occhi di due giovani: il proprietario della società che vende l’aspirapolvere “incriminato” a Messina e Reggio Calabria (28 anni) e un giovane sindacalista che combatte ogni giorno il lavoro precario e cerca invano di organizzare una manifestazione. Sullo sfondo: chi ha lavorato o lavora per questa società (centraliniste, agenti, impiegati), il ponte sullo stretto e un’orchestra di giovani musicisti precari siciliani, che fa un “regalo Musicale” ad Avere Ventanni.
19 Ep. 19
Lavorare tutti lavorare meno - terza parte
In Italia esiste una multinazionale americana (la Kirby) che vende un costosissimo aspirapolvere attraverso una rete vendita locale presente su tutto il territorio internazionale, e ovviamente anche su quello italiano. Spesso questa rete locale è gestita da società che agiscono fra il legale e l’illegale, sfruttando la fame di lavoro, specialmente al Sud, e le nuove forme contrattuali. E’ il caso di Messina, dove c’è stata una piccola sollevazione popolare contro questa situazione, che Avere Ventanni ha scoperto grazie a Internet e a un blog intitolato “Il mondo deve sapere” (chiuso dall’autrice dopo poche settimane, per paura di ritorsioni), da qualche mese diventato un libro di successo. Massimo e la sua troupe raccontano questa storia di ordinaria precarietà, usando come voce narrante quella dell’autrice del blog in questione, e attraverso gli occhi di due giovani: il proprietario della società che vende l’aspirapolvere “incriminato” a Messina e Reggio Calabria (28 anni) e un giovane sindacalista che combatte ogni giorno il lavoro precario e cerca invano di organizzare una manifestazione. Sullo sfondo: chi ha lavorato o lavora per questa società (centraliniste, agenti, impiegati), il ponte sullo stretto e un’orchestra di giovani musicisti precari siciliani, che fa un “regalo Musicale” ad Avere Ventanni.
20 Ep. 20
Lavorare tutti lavorare meno - quarta parte
In Italia esiste una multinazionale americana (la Kirby) che vende un costosissimo aspirapolvere attraverso una rete vendita locale presente su tutto il territorio internazionale, e ovviamente anche su quello italiano. Spesso questa rete locale è gestita da società che agiscono fra il legale e l’illegale, sfruttando la fame di lavoro, specialmente al Sud, e le nuove forme contrattuali. E’ il caso di Messina, dove c’è stata una piccola sollevazione popolare contro questa situazione, che Avere Ventanni ha scoperto grazie a Internet e a un blog intitolato “Il mondo deve sapere” (chiuso dall’autrice dopo poche settimane, per paura di ritorsioni), da qualche mese diventato un libro di successo. Massimo e la sua troupe raccontano questa storia di ordinaria precarietà, usando come voce narrante quella dell’autrice del blog in questione, e attraverso gli occhi di due giovani: il proprietario della società che vende l’aspirapolvere “incriminato” a Messina e Reggio Calabria (28 anni) e un giovane sindacalista che combatte ogni giorno il lavoro precario e cerca invano di organizzare una manifestazione. Sullo sfondo: chi ha lavorato o lavora per questa società (centraliniste, agenti, impiegati), il ponte sullo stretto e un’orchestra di giovani musicisti precari siciliani, che fa un “regalo Musicale” ad Avere Ventanni.
